Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm

Le 13 août 1960, Le Grand Maître Général Charles‑Henry DUPONT 96^ème degré, désignera par écrit le F\ Robert AMBELAIN 96^ème comme son successeur à la tête des Rites Unis. 

Le nouveau Grand Maître Général AMBELAIN 98^ème, établira des liens avec le GODF, la GLDF, la GLTSO mais ne sera pas rejoint par les rites non fusionnés de Memphis et de Misraïm, il fonde la Grande Loge Française de Memphis-Misraïm en 1960 et déposée sous la loi associative de 1901, le 22 juin 1963.  

A Coutances le 1^er octobre 1960 Charles-Henry Dupont, passe à l'Orient Éternel dans sa 84^ème année.  

Le 22 Juin 1963, le Grand Maître Général Robert AMBELAIN 98^ème rétablit le Rite de Memphis-Misraïm, réussissant au cours des années qui suivirent à mettre sur pied une dizaine de loges travaillant remarquablement, au sein de la Grande Loge Française de Memphis-Misraïm.  

C'est en 1965 que le Grand Maître Général de l’Ordre Robert AMBELAIN 98^ème alors strictement masculin, ouvre une première loge féminine, HATHOR travaillant Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm.  

En 1966, au troisième Convent International du Rite, le Grand Maître Général Robert AMBELAIN 98^ème degré, est nommé Grand Hiérophante Mondial, Grand Maître Mondial 99^ème degré.

En 1982 il nomme comme Substitut Grand Maître le F\ Gérard KLOPPEL 98^ème degré.  

Robert AMBELAIN et Gérard KLOPPEL

Le 29 Octobre 1984, le Grand Maître Mondial Robert AMBELAIN 99^ème degré, reconnaît l'indépendance de la Grande Loge Féminine du Rite du 1^er au 33^ème degré.  

Dans la nuit du 31 Décembre 1984, le Grand Maître Mondial Robert AMBELAIN 99^ème degré transmet sa charge de Grand Maître « Ad Vitam » à Gérard KLOPPEL, qui devient le nouveau Grand Maître Mondial 99^ème degré. 

L'appellation « Ordre International du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm » a été déposée à l'INPI, le 10 avril 1987 sous le n°14022643, par le F\ Gérard KLOPPEL, « en son nom ».  

Courant 1987, le F\ Gérard KLOPPEL reçut les transmissions de ses prédécesseurs Georges BOGÉ de LAGREZE 98^ème et Charles Henry DUPONT 96^ème, par le Grand Maître Mondial Robert AMBELAIN 99^ème la transmission intégrale et traditionnelle de la Grande Hiérophanie.  

Dans un désir de créer une Franc-Maçonnerie très axée sur la Tradition des anciens mystères, le nouveau Grand Maître Mondial et Grand Hiérophante Gérard KLOPPEL 99^ème s'entourera de Frères désireux de conserver un aspect initiatique empreint d'occultisme et de sciences sacrées. A cette fin, il privilégia le sérieux dans le travail au détriment du nombre en donnant à qui pouvait le recevoir une partie des Initiations dont il était en possession. De 1985 à 1988, avec le sérieux travail du Grand Maître Mondial et Grand Hiérophante Gérard KLOPPEL 99^ème, ont permis de doubler les effectifs de la Grande Loge Française de Memphis-Misraïm, après trois années seulement.

Le Grand Maître Mondial et Grand Hiérophante Gérard KLOPPEL 99^ème en 1990, a décidé en accord avec l'ensemble du Souverain Sanctuaire International, de modifier nos statuts et d'instaurer une fonction élective destinée à s'occuper exclusivement des trois premiers degrés, du fonctionnement administratif et financier, des relations nationales et internationales avec les autres Obédiences et des signatures de Traités d'Amitiés ou conventions lui donnant ainsi une autonomie de fonctionnement. Cette fonction élective prend le nom de Grand Maître. Il est assisté d'un Collège de Grands Officiers formant l'Organe Directeur dont la constitution prend le nom de Grande Loge Symbolique.  

Le Président du Souverain Sanctuaire National cédait donc le qualificatif de Grand Maître au nouvel élu et seule la totalité de la pyramide initiatique restait sous son autorité et de celle des Conservateurs du Rite.  

Le Président du Souverain Sanctuaire du pays concerné octroie donc une Patente de fonctionnement justifiant de l'abandon de son titre dès l'élection du responsable de l'Obédience. Il n'a plus pouvoir sur les Loges travaillant aux trois premiers degrés symboliques sous réserve de respecter le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm, ses particularismes et les Grandes Constitutions et Règlements Généraux.  

Le rôle du Grand Maître élu est multiple puisqu'il doit s'occuper des tâches administratives qui sont les siennes, entretenir des rapports étroits et fraternels avec les autres Puissances Maçonniques, signer les Traités d'Amitié avec les Obédiences amies, participer à toutes les manifestations officielles auxquelles il est convié, solidifier et développer la structure et enfin conserver l'âme du Rite en lui restant fidèle dans ses principes fondamentaux, être vigilant sur les travaux, sur les comptes financiers et sur la déontologie Maçonnique. Il doit répondre à certains critères afin d'être éligible (connaissance du Rite, ancienneté, sérieux, disponibilité...) et n'appartenir qu'au Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm. 

Le siège central de l'ordre International du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm est de préférence à Paris ‑ France. 

En 1991, la branche féminine de la Grande Loge Française de Memphis-Misraïm, la Grande Loge Féminine de Memphis-Misraïm, (les robes blanches) souhaita prendre une totale indépendance avec le Grand Maître Mondial et Grand Hiérophante Gérard KLOPPEL 99^ème et se constituèrent en organisation internationale, reconnue aujourd'hui par toute la Franc-Maçonnerie Universelle, et membre de la « Maçonnerie Française ».  

L'échelle maçonnique dans le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm a 99 degrés.

Les Ateliers du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm pratiquent, à l'exclusion de tout autre, les Rituels approuvés et édités par le Souverain Sanctuaire International. Les Ateliers du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm travaillent à la GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS ou du SUBLIME ARCHITECTE DES MONDES. Lors des cérémonies de réception, suivant les Principes de Tradition de l'ordre, trois Grandes Lumières sont placées à l'orient sur l'Autel des Serments, lui‑même situé sur le Plateau du Président de l'Atelier. L'Équerre, le Compas et un Livre Sacré ouvert au chapitre prescrit par les Rituels suivant les Grades. Les Obligations des Francs‑Maçons du Rite sont prêtées sur ces Grandes Lumières. Depuis le Convent International de 1969, la présence de l'Équerre, du Compas et de la Règle est obligatoire au centre du Naos dans les Loges du 1^er au 3^ème degré. Peut y être ajouté un Livre sacré ouvert. Le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm est un Rite spiritualiste, ce qui implique la croyance au Grand Architecte de l'Univers, Il n'est lié et ne dépend d'aucune religion particulière, et laisse depuis toujours ses membres dans une pleine et totale liberté de conscience. Article « 8 » des Grandes Constitutions et des règlements généraux : La Franc‑Maçonnerie de l'Ordre International du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm admet en son sein la femme à égalité absolue avec l'homme mais le Rite ne pratique pas la mixité. L'échelle maçonnique dans le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm a 99 degrés, divisés en 90 degrés d'instruction et 9 degrés officiels. Le 95^ème degré est réservé aux membres du Souverain Sanctuaire National, sans mandat particulier. Le 96^ème degré est réservé aux Substituts Grands Maîtres Nationaux. Le 97^ème degré est réservé au Grand Maître Nationaux. Le 98^ème degré est réservé au Substitut Grand-Maître Mondial. Le 99^ème degré est l'apanage du Président du Souverain Sanctuaire International et Souverain Grand Maître Mondial ad vitam, ainsi que du Passé Grand Maître Mondial si celui‑ci se démet de sa charge. Tous ses hauts Degrés sont conférés ad vitam. Les degrés d'instruction conférés par le Rite sont divisés en trois séries qui constituent : Du 1^er au 3^ème degré, la maçonnerie symbolique. Du 4^ème au 33^ème degré, la maçonnerie philosophique. Du 34^ème au 90^ème degré, la maçonnerie hermétique ou ésotérique. La Maçonnerie symbolique étudie la morale, donne une explication du Symbolisme et prépare les commençants à la recherche philosophique. La Maçonnerie philosophique étudie les grands courants de pensée de l'histoire. Son objet est de pousser à la recherche des causes et des origines. La Maçonnerie hermétique ou ésotérique s'occupe de haute philosophie, étudie les mythes religieux des différents âges de l'Humanité et admet le travail Ésotérique le plus avancé. Les Ateliers des Corps organisés et autorisés du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm portent les noms de :

• LOGES, du 1^er au 3^ème degrés.

• COLLEGES, ou « Loges de Perfection » du 4^ème au 14^ème degré.

• CHAPITRES, du 15^ème au 18^ème degré.

• SENATS, du 19^ème au 29^ème degré.

• AREOPAGES, au 30^ème degré.

• TRIBUNAUX, au 31^ème degré.

• CONSISTOIRES, au 32^ème degré.

• CONSEILS SUPREMES, au 33^ème degré.

• SUPREMES CONSEILS (corps organisés pour la Direction de la Maçonnerie Philosophique).

• GRANDS CONSISTOIRES, du 34^ème au 71^ème degré.

• GRANDS CONSEILS, du 72^ème au 90^ème degré.

• GRANDS TRIBUNAUX, au 91^ème degré.

• GRANDS TEMPLES MYSTIQUES, du 92^ème au 94^ème degré.

• SOUVERAINS SANCTUAIRES (Nationaux et International) du 95^ème au 99^ème degré.

Tous les Corps constitués ont une hiérarchie intérieure, des obligations et des droits déterminés par les lois et décrets émanant du Souverain Sanctuaire International. Tous les membres du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm sont tenus d'observer fidèlement les lois et décrets émanant des Souverains Sanctuaires (Nationaux, International).

Collèges ou Loges de Perfection du 4^ème au 14^ème degré

Les degrés conférés par les Collèges sont les suivants :

• 4^ème degré Maître Secret

• 5^ème degré Maître Parfait

• 6^ème degré Secrétaire Intime

• 7^ème degré Prévôt et Juge

• 8^ème degré Intendant des Bâtiments

• 9^ème degré Maître Élu des Neuf

• 10^ème degré Illustre Élu des Quinze

• 11^ème degré Sublime Chevalier Élu

• 12^ème degré Grand Maître Architecte

• 13^ème degré Royal Arche

• 14^ème degré Grand Élu de la Voûte Sacrée

Communication et initiation des degrés : Le 4^ème degré Maître Secret fait l'objet d'une cérémonie d'initiation. Les 5^ème, 6^ème, 7^ème, 8^ème degrés se donnent par communication. Le 9^ème, Maître Élu des Neuf, fait l'objet d'une cérémonie d'initiation. Les 10^ème, 11^ème, 12^ème degrés se donnent par communication, par rituel particulier. Les 13^ème, et 14^ème degrés, Royal Arche et Grand Élu de la Voûte Sacrée font l'objet d'une cérémonie d’initiation.

Pour la direction d'une Loge de Perfection, il faut un minimum de 9 Officiers.Les Offices obligatoires sont les suivants :

• Le Trois Fois Puissant Maître

• Le Premier Grand Surveillant

• Le Second Grand Surveillant

• Le Grand Secrétaire

• Le Grand Orateur

• Le Grand Trésorier

• Le Grand Hospitalier

• Le Grand Maître de Cérémonies

• Le Tuileur

Ce chiffre peut être porté à douze avec :

• Le Capitaine des Gardes

• Le Garde des Sceaux

• Le Porte - Étendard

Tous les Officiers d'un Collège doivent posséder le 14^ème degré. « Remarque » : tous ces titres changent de dénominations suivant les grades pratiqués. Sur proposition du Suprême Conseil, le Souverain Sanctuaire National nomme le Trois Fois Puissant Maître de la Loge de Perfection. Celui-ci doit être titulaire du 18^ème degré du Rite. Cette nomination a une durée de trois ans. Dès le reçu du Bref du Suprême Conseil confirmant sa nomination, le Trois Fois Puissant Maître convoque le Collège pour procéder aux élections des Officiers suivant les modalités régissant tous les Ateliers du Rite. Un Collège doit se réunir en Tenue Solennelle au moins trois fois par an. La Loge de Perfection se réunit au 9^ème degré, de préférence pour l'initiation d'un nouveau Maître Élu des Neuf. Des Collèges pourront être installés dans chaque Orient, dans lequel il existe trois Loges en activité. Chaque Collège prend un titre distinctif qui ne pourra être celui de l'un des autres Ateliers de l'Obédience. Pour le 4^ème degré, les demandes d'élévation sont présentées soit par la Loge de Perfection, par l'intermédiaire d'un membre des hauts Grades, soit par le Suprême Conseil National, soit par le Souverain Sanctuaire. Saisi de la demande, le Président du Collège invite le candidat à présenter un travail symbolique imposé sur un thème de la Maçonnerie. Au reçu du travail, les Officiers du Collège se réunissent pour en entendre la lecture. Ils auront au préalable une évaluation générale sur son aptitude à être élevé au degré envisagé, sur son comportement dans l'Ordre. Le Collège des Officiers, après avoir entendu la lecture du travail, donne un avis écrit et motivé sur l'entrée du candidat au 4^ème degré. La totalité des pièces doivent être transmises, ainsi que les métaux, au Suprême Conseil National afin qu'il puisse statuer définitivement, lui seul ayant qualité pour nommer aux degrés supérieurs du 4^ème au 32^ème degré. Un candidat ajourné peut être invité à se présenter l'année suivante devant le même Atelier. Le Collège est informé et ne peut procéder à l'élévation qu'après avoir reçu l'ampliation du décret du Suprême Conseil National conférant au candidat le 4^ème degré. Tout Maître maçon entrant dans un Collège, prend l'engagement de payer sa cotisation annuelle pendant 3 ans au moins. Il reçoit le règlement particulier du Collège. Pour les élévations aux 9^ème et 13^ème et 14^ème degrés, le Collège suit les mêmes modalités de vote des Loges symboliques au troisième degré. Les demandes d'élévation au 18^ème degré sont présentées soit par les Chapitres ou par le Suprême Conseil et le Souverain Sanctuaire qui peuvent présenter un candidat. Le Président du Chapitre demande au candidat un morceau d'architecture sur un sujet maçonnique et suit la même procédure que pour les demandes d'élévation dans les Collèges. 

Les Chapitres ou Ateliers Capitulaires du 15^ème au 18^ème degré

Les degrés conférés par les Chapitres sont les suivants :

• 15^ème degré Chevalier d'Orient ou de l'Épée

• 16^ème degré Prince de Jérusalem

• 17^ème degré Chevalier d'Orient et d'Occident

• 18^ème degré Chevalier Rose‑Croix

Les 16^ème et 17^ème degrés se donnent par communication.

Le 18^ème degré fait l'objet d'une cérémonie d'élévation, ainsi que le 15^ème degré éventuellement. Pour la direction d'un Chapitre de Chevaliers Rose‑Croix, il faut un minimum de 9 Officiers, à savoir :

• Un Très Sage Athirsata

• Un Premier Grand Gardien

• Un Second Grand Gardien

• Un Chancelier

• Un Chevalier d'Éloquence

• Un Trésorier

• Un Elémosinaire

• Un Grand Expert

• Un Premier Maître de Cérémonies

     Ce chiffre peut être porté à 14 :

• Le Second Maître de Cérémonies

• Un Garde des Sceaux et du Timbre Archiviste

• Un Architecte Contrôleur, Maître des Agapes

• Un Garde du Temple

• Un Chevalier Porte‑ Étendard

Il y aura toujours un Chapitre de Rose‑Croix au siège de l'Obédience Nationale. Il pourra être créé un Chapitre par province autour de laquelle travailleront régulièrement trois Loges de Perfection au moins, sous la dépendance du Suprême Conseil National. Les Loges de Perfection travaillant dans des provinces où il ne se trouve pas de Chapitre régulièrement constitué seront placées sous l’Obédience directe du Chapitre de leur choix, mais de préférence, situé dans la localité la plus proche de leur Orient. Chaque Chapitre prend un Titre Distinctif qui ne pourra pas être celui de l’un des autres Ateliers de l'Obédience. Tout Chevalier Rose‑Croix, dépendant d'un autre Suprême Conseil, qui veut être admis dans un Chapitre, doit d'abord se faire affilier dans une Loge Symbolique du Rite. Tout Chevalier Rose‑Croix entrant dans un Chapitre, prend l'engagement d'y payer ses cotisations annuelles pendant trois ans au moins. Il doit signer le Règlement particulier du Chapitre. Aucun Chapitre ne peut ouvrir ses Travaux à moins que trois de ses Officiers et six membres ne soient présents. Sur proposition du Suprême Conseil, le Souverain Sanctuaire nomme le Très Sage Athirsata du Chapitre. Celui‑ci doit être titulaire du 30^éme degré du Rite. Cette nomination a une durée de 3 ans. Dès le reçu du Bref du Suprême Conseil, le Très Sage convoque le Chapitre pour procéder, dans la Tenue qui suit l'Équinoxe d'Automne, aux élections des Officiers, suivant les modalités régissant tous les Ateliers du Rite. La Tenue principale d'un Chapitre a lieu vers le 21 mars, à l'équinoxe du printemps. Tous les Officiers ne peuvent remplir les mêmes fonctions plus de trois années consécutives. Exception est faite pour le Trésorier et l'Elémosinaire. Les Tenues sont réglées par le Très Sage, selon les besoins du Chapitre. Tous les ans a lieu sous le nom "d'Agape", un banquet obligatoire tous les membres du Chapitre. Les Chapitres sont tenus de rédiger un Règlement particulier et financier. Ce Règlement sera soumis à l'approbation du Suprême Conseil National. Les Chapitres peuvent avoir des membres honoraires, suivant les prescriptions des Règlements Généraux. Pour les mises en sommeil, décès, congés, jugements, on procédera comme il est dit pour les Ateliers Symboliques.

Aréopages du 19^ème au 30^ème degré

Pour la direction d'un Conseil Kadosh, il faut 9 Officiers, à savoir :

• Un Président, Éminent Commandeur

• Un Premier Grand Juge

• Un Second Grand Juge

• Un Grand Chevalier d'Éloquence

• Un Grand Secrétaire

• Un Grand Trésorier

• Un Grand Capitaine des Gardes

• Un Grand Elémosinaire

• Un Grand Servant d'Armes

     Ce chiffre peut être porté à 12 :

• Un Grand Garde des Sceaux et des Timbres

• Un Grand Introducteur

• Un Grand Porte-Étendard

Les degrés conférés par les Aréopages sont les suivants :

• 19^ème degré Grand Pontife ou Sublime Écossais dit de la Jérusalem Céleste

• 20^ème degré Chevalier du Temple

• 21^ème degré Noachite ou Chevalier Prussien

• 22^ème degré Chevalier Royal Hache, Prince du Liban

• 23^ème degré Chef du Tabernacle

• 24^ème degré Prince du Tabernacle

• 25^ème degré Chevalier du Serpent d'Airain

• 26^ème degré Écossais Trinitaire, Prince de Mercy

• 27^ème degré Grand Commandeur du Temple

• 28^ème degré Chevalier du Soleil ou Prince Adepte

• 29^ème degré Grand Écossais de St. André, Prince de la Lumière

• 30^ème degré Grand Élu Chevalier Kadosh, Chevalier blanc et noir

Il faut neuf Maçons au moins, possédant régulièrement le Grade de Chevalier Kadosh, pour former un Aréopage. Le Président de l'Aréopage du 30^ème degré porte le titre de "Très Éminent Commandeur". Il est nommé directement par le Suprême Conseil. Les Officiers sont élus suivants les instructions des Règlements Généraux, comme pour les Ateliers Symboliques. Les Aréopages auront un règlement particulier et financier qui sera soumis à l'approbation du Suprême Conseil. Lorsqu'il y aura lieu de faire des réceptions de Chevaliers Kadosh en dehors d'un Aréopage régulièrement constitué, le Suprême Conseil est autorisé, par arrêté spécial du Souverain Sanctuaire, à déléguer des Frères, qui se formeront en Aréopage, pour procéder à ces réceptions. Les délais entre les grades du 19^ème au 30^ème degré sont fixés comme suit :  Du 18^ème au 30^ème : 4 ans. Si le Frère n'a pas le temps voulu pour obtenir son augmentation de salaire, des dispenses spéciales pourront être demandées au Souverain Sanctuaire. Le Suprême Conseil seul, après examen et sur vote régulier, pourra demander des dispenses. La Tenue principale des Aréopages se tiennent vers le 21 mars, à l'équinoxe de printemps. Un Aréopage doit se réunir au moins une fois par an. Les demandes d'entrée à l'Aréopage sont présentées soit par le Suprême Conseil, soit par le Souverain Sanctuaire National. Trois enquêteurs sont nommés par le Président. Les enquêtes portent sur les connaissances initiatiques du candidat. Puis l'on procède de la même façon que pour les demandes d'élévation dans les Collèges.

Tribunaux du 31^ème degré

Le fonctionnement n'est pas permanent. Ils sont organisés temporairement en vertu d'un décret du Suprême Conseil, sur avis du Souverain Sanctuaire National pour statuer sur les affaires disciplinaires. Les seuls Officiers Dignitaires sont le Président et le Vice‑Président. Le Tribunal se compose de 7 membres. Les deux Dignitaires sont nommés au scrutin secret à la majorité absolue, par le Suprême Conseil et confirmés par le Souverain Sanctuaire National pour la durée d'une session. Les 7 membres sont choisis par le Président. Les Frères appelés à être élevés au 31^ème degré sont distingués et choisis par le seul Suprême Conseil. Ils ne peuvent être présentés ni par un Frère, ni par un Atelier. Un travail doit être obligatoirement fourni. Celui-ci, d'ordre strictement maçonnique, doit être développé et revêtir un caractère personnel d'originalité.

Les Consistoires du 32^ème degré

Leur fonctionnement n'est pas permanent. Ils sont présidés par le Lieutenant Grand Commandeur du Suprême Conseil par délégation du Souverain Grand Commandeur. Il est assisté par les Officiers du Suprême Conseil. Ils se réunissent en organe de réflexion sur les grands problèmes philosophiques. Les Frères appelés à être élevés au 32^ème degré sont distingués et choisis par le seul Suprême Conseil. Ils ne peuvent être présentés ni par un Frère, ni par un Atelier. Un travail doit être obligatoirement fourni. Celui-ci devra révéler les appréciations personnelles du postulant.

Conseil Suprême du 33^ème degré

Le Conseil Suprême des titulaires du 33^ème degré qu'il ne faut pas confondre avec le Suprême Conseil, est composé des Souverains Grands Inspecteurs de l'Ordre. Les Travaux sont présidés et dirigés par le Souverain Grand Commandeur qui ne peut déléguer cette obligation. Il est assisté des Grands Officiers du Suprême Conseil. Il n'est convoqué que sur l'ordre de son Président et se réunit chaque fois qu'il y a lieu d'initier au 33^ème les membres élevés à ce grade par le Souverain Sanctuaire National. Les Frères appelés à être élevés au 33^ème degré sont distingués et choisis par le seul Souverain Sanctuaire National. Ils ne peuvent être présentés ni par un Frère, ni par un Atelier. L’impétrant devra obligatoirement fournir un morceau d'architecture sur un sujet qui lui sera imposé et qui devra être une sorte de thèse, sur un thème historique, symbolique, philosophique, littéraire ou scientifique. Le travail du candidat au 33^ème degré sera lu par 3 membres au moins du Souverain Sanctuaire National.

Grands Conseils

Les Grands Conseils des Sublimes Maîtres du Grand Œuvre, sont divisés en deux classes : Grands Consistoires du 34^ème au 71^ème degré. Grands Conseils du 72^ème au 90^ème degré. Ils sont sous la juridiction immédiate du Souverain Sanctuaire National établi ou sous les auspices du Souverain Sanctuaire International dans les pays qui ne disposent pas de Souverain Sanctuaire. Les Grands Conseils sont régis par des règlements particuliers. Les élévations aux grades du 34^ème au 90^ème degré se font par appel du Souverain Sanctuaire National. Les degrés conférés par les Grands Conseils sont les suivants :

• 35^ème degré Sublime Commandeur du Temple

• 36^ème degré Sublime Négociate

• 37^ème degré Chevalier de Shota (Adepte de la Vérité)

• 38^ème degré Sublime Élu de la Vérité

• 39^ème degré Grand Élu des Eons

• 40^ème degré Sage Sivaïste (Sage Parfait)

• 41^ème degré Chevalier de 1'Arc‑en‑Ciel

• 42^ème  degré Prince de la Lumière

• 43^ème degré Sublime Sage Hermétique

• 44^ème degré Prince du Zodiaque

• 45^ème degré Sublime Sage des Mystères

• 46^ème degré Sublime Pasteur des Huts

• 47^ème degré Chevalier des Sept Étoiles

• 48^ème degré Sublime Gardien du Mont Sacré

• 49^ème degré Sublime Sage des Pyramides

• 50^ème degré Sublime Philosophe de Samothrace

• 51^ème degré Sublime Titan du Caucase

• 52^ème degré Sage du Labyrinthe

• 53^ème degré Chevalier du Phœnix

• 54^ème degré Sublime Scalde

• 55^ème degré Sublime Docteur Orphique

• 56^ème degré Pontife de Cadmée

• 57^ème degré Sublime Mage

• 58^ème degré Prince Brahmine

• 59^ème degré Grand Pontife d'Ogygie

• 60^ème degré Sublime Gardien des Trois Feux

• 61^ème degré Sublime Philosophe Inconnu

• 62^ème degré Sublime Sage d'Éleusis

• 63^ème degré Sublime Kawi

• 64^ème degré Sage de Mithras

• 65^ème degré Patriarche Grand Installateur

• 66^ème degré Patriarche Grand Consécrateur

• 67^ème degré Patriarche Grand Eulogiste

• 68^ème degré Patriarche de la Vérité

• 69^ème degré Chevalier du Rameau d'Or d'Éleusis

• 70^ème degré Patriarche des Planisphères

• 71^ème degré Patriarche des Védas Sacrés

• 72^ème degré Sublime Maître de la Sagesse

• 73^ème degré Docteur du Feu Sacré

• 74^ème degré Sublime Maître du Sloka

• 75^ème degré Chevalier de la Chaîne Libyque

• 76^ème degré Patriarche d'Isis

• 77^ème degré Sublime Chevalier Théosophe

• 78^ème degré Grand Pontife de la Thébaïde

• 79^ème degré Chevalier du Sadah Redoutable

• 80^ème degré Sublime Élu du Sanctuaire

• 81^ème degré Patriarche de Memphis

• 82^ème degré Grand Élu du Temple de Midgard.

• 83^ème degré Sublime Chevalier de la Vallée d'Oddy

• 84^ème degré Docteur des Izeds

• 85^ème degré Sublime Maître de l'Anneau Lumineux

• 86^ème degré Pontife de Sérapis

• 87^ème degré Sublime Prince de la Maçonnerie

• 88^ème degré Grand Élu de la Cour Sacrée

• 89^ème degré Patriarche de la Cité Mystique

• 90^ème degré Patriarche Sublime Maître du Grand Œuvre.

L'Assemblée principale des Grands Conseils siège au moment ou avant l'entrée du Soleil dans le Bélier, le 21 mars, quand a lieu la fête de l'équinoxe du Printemps en l’honneur du renouvellement de la Nature. Une Assemblée peut également avoir lieu au moment ou un peu avant l'entrée du Soleil dans la Balance, vers le 23 septembre. Chaque Grand Conseil est placé sous la direction d'un Sublime Dai, représentant Osiris, d'un Premier Mystagogue, représentant Sérapis et d'un Second Mystagogue représentant Horus.

Le 20^ème degré, Chevalier du Temple, le 28^ème degré, Chevalier du Soleil et le 66^ème degré, Patriarche Grand Consécrateur, méritent une mention, particulière. En effet, les maçons du Rite peuvent les recevoir, soit par communication au cours de leurs parcours initiatiques, soit par initiation sur décision du Souverain Sanctuaire. Les titulaires de ces grades par initiation sont liés par des serments particuliers.

Dispositions Générales

Le Souverain Sanctuaire International, Puissance Suprême du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm, proclame que les présents Grandes Constitutions et Règlements Généraux sont lois fondamentales de l'Ordre Maçonnique International du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm pour tous les pays sur lesquels s'étend sa juridiction. Les présents Grandes Constitutions et Règlements Généraux seront exécutoires dans tous les Ateliers de l'Ordre Maçonnique International du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm. Les Ateliers feront parvenir au Grand Secrétariat du Rite un accusé de réception daté et signé. Il sera ouvert au Grand Secrétariat du Rite un registre destiné à recevoir toutes les observations des Frères du Rite sur les présents Grandes Constitutions et Règlements Généraux, l'expérience pouvant faire connaître la nécessité de quelques changements ou modifications. La stricte application et exécution des présents Grandes Constitutions et Règlements Généraux est confiée aux membres du Souverain Sanctuaire International, des Souverains Sanctuaires Nationaux, à tous les membres du 33^ème au 90^ème degré, aux Délégués représentants la Puissance Suprême, aux Suprêmes Conseils et aux Présidents des Ateliers du Rite.

Président du Souverain Sanctuaire International, Grand Maître Mondial.

L'autorité suprême du Rite est le Président du Souverain Sanctuaire International, Très Puissant Souverain Grand Commandeur, Souverain Grand Maître Mondial. Il est détenteur de droit du 99^ème degré, suprême dignité du Rite. Dans l'usage courant, il porte le titre de Sérénissime Grand Maître Mondial remplaçant le titre traditionnel de Grand Hiérophante Mondial qui reste utilisé dans certaines circonstances (dans le plan Initiatique). La constante du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm procède de l'application des anciennes Traditions, sans séparation Initiatique entre les Ateliers Symboliques et les Hauts Grades, sous la direction du Président d'un Souverain Sanctuaire, Très Puissant Souverain Grand Commandeur, Grand Maître National Mondial, nommé ad vitam comme tous les Grands Commandeurs du Monde. Il n'appartient exclusivement qu'au Rite de Memphis‑Misraïm. Le Souverain Grand Maître Mondial nomme parmi les 95^ème degré les membres du Souverain Sanctuaire International composé de cinq membres au minimum. Il n'est pas prescrit de limite maximum. Ces membres sont nommés pour une durée de cinq ans, renouvelable tacitement. Le Souverain Grand Maître Mondial initie lui‑même les Maçons élevés aux degrés mystiques du 66^ème au 90^ème degré. Il peut accorder des dispenses à tous Maçons méritants cet honneur. Seul le Souverain Grand Maître Mondial peut donner l'instruction secrète des 87^émé - 88^ème - 89^ème - 90^ème degré « Arcana Arcanorum ». Le Souverain Grand Maître Mondial peut déléguer le pouvoir de l'article N° 41, aux Souverains Grands Maîtres Nationaux ou à un Grand Conservateur du Rite. Ces délégations se font par écrit. Le Souverain Grand Maître Mondial possède la seule autorité pour conférer les degrés officiels du Rite, qui sont :

• 91^ème degré, Sub\Patriarche Grand Défenseur du Rite ;

• 92^ème degré, Sublime Catéchiste ;

• 93^ème degré, Grand Inspecteur Régulateur Général ;

• 94^ème degré, Sublime Patriarche Prince de Memphis ;

• 95^ème degré, Patriarche Grand Conservateur de l'Ordre. (Membre du Souverain Sanctuaire).

Il reste, le Haut de notre Pyramide. Les degrés dits :

Officiels. Ils donnent à certains (Sœurs et Frères) des responsabilités et surtout des charges de travail, quelquefois très lourdes.

• 96^ème degré, des Grands Maîtres Nationaux Adjoints.

• 97^ème degré, des Grands Maîtres Nationaux.

• 98^ème degré, du Substitut Grand Maître Mondial.

• 99^ème degré, Apanage du Grand Maître Mondial, Président du Souverain Sanctuaire International.

Conformément à la tradition maçonnique, le Souverain Grand Maître Mondial peut conférer la Lumière à tout profane et conférer de même tous les Grades du Rite. Il lui est recommandé de n'user de ce privilège qu'avec une extrême prudence, et en cas de circonstances exceptionnelles. En règle générale, il n'en doit user qu'au sein de la Loge Magistrale, composée, du Grand Maître Mondial, et de quatre Grands Officiers de la Grande Loge Nationale ‑ Conseil National pour les degrés bleus, quatre Sublimes Grands Conservateurs pour les autres degrés. En application du privilège inverse, le Souverain Grand Maître Mondial peut suspendre de ses fonctions ou radier du Rite tout Maçon, Officier, Grand Officier, Grand Maître National, Membre du Souverain Sanctuaire National ou International, ayant, délibérément et consciemment, violé les Traditions de l'Ordre Maçonnique, les usages de la Franc‑Maçonnerie Universelle, les Grandes Constitutions et Règlements Généraux et les Serments divers prêtés par lui, après consultation du Souverain Sanctuaire International. Les décisions du Souverain Grand Maître Mondial sont sans appel et irrévocables. Le Souverain Grand-Maître Mondial est désigné et nommé ad vitam. Sauf condamnation de droit commun portant atteinte certaine à son honneur de citoyen, il est irrépréhensible et jouit des droits régaliens à l'intérieur du Rite. Le Souverain Grand-Maître Mondial préside de droit toute réunion tenue en sa présence, mais il peut déléguer cette présidence. Conformément aux décisions du Couvent de Paris et l'Amérique du Sud en 1950, le Président du Souverain Sanctuaire International, Grand Maître Mondial du Rite, doit appartenir à une nation francophone.

Le Souverain Grand-Maître Mondial doit honorer le Rite et vivre de ses revenus personnels, (rente ou retraite) doit exercer une profession honorable, n'impliquant aucune humiliation dans le monde profane, aucune servilité intéressée et lucrative. Le Président du Souverain Sanctuaire International, Souverain Grand Maître Mondial en exercice désigne de son vivant son successeur. Le Souverain Sanctuaire International est informé de cette nomination, avec avis consultatif. A dater de cette nomination, le successeur ainsi désigné porte le titre de Substitut Grand Maître Mondial, ce jusqu'au passage à l'Orient Éternel ou à la mise en sommeil volontaire du Président du Souverain Sanctuaire, Souverain Grand Maître Mondial en exercice ou lorsque cette nomination lui est retirée par le Souverain Grand Maître Mondial, soit par exclusion du Rite ou tout autre motif.

Le Substitut Grand Maître Mondial doit être Grand Conservateur du Rite (95^ème degré) avant sa nomination, être âgé d'au moins quarante ans, et n'appartenir, à compter de son acceptation de la charge, qu'à la seule Obédience du Rite Ancien et Primitif de Memphis‑Misraïm. Le Substitut Grand Maître Mondial doit avoir, en toute sa carrière, été zélé pour le Rite, tant par son assiduité et ses travaux, que par sa fidélité et sa discipline. Le Substitut Grand Maître Mondial doit prendre toutes dispositions, afin d'éviter que les archives magistrales dont il est détenteur, ne puissent, à sa mort, par le truchement de parents éloignés et profanes, ou de tiers anonymes, être détournées de leur retour, perdues, dispersées ou détruites. A cet égard, le Substitut Grand Maître Mondial doit prendre toutes mesures légales pour en assurer leur conservation au sein de l'Ordre. Le Substitut Grand Maître Mondial n'exerce, du vivant du Souverain Grand Commandeur, Grand Maître Mondial en exercice, aucune autorité magistrale, sauf en cas d'incapacité de ce dernier. En cette circonstance, ses décisions sont soumises à l'approbation du Souverain Sanctuaire International, à la majorité des deux tiers des voix.

Les Obédiences Travaillant au Rite De Memphis-Misraïm et à l'Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm (Filiations directes venant de Georges BOGÉ de LAGREZE, Robert AMBELAIN, Gérard KLOPPEL):

Grande Loge Féminine de Memphis-Misraïm : La Grande Loge Féminine de Memphis-Misraïm est la seule obédience féminine légitime de ce Rite, la seule valable, détenant le Rite et étant reconnue comme Sanctuaire Féminin International. L'Obédience la Grande Loge Féminine de Memphis-Misraïm a été fondée à partir de la création de la Loge Le Delta, en janvier 1970, érigée en Grande Loge en 1981. (Voir page 28 le livre « La Vérité sur l'Ordre et le Désordre du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm », par Joseph CASTELLI 97^ème degré "Editions Maçonniques" http://www.editions-maconniques.fr ).

Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm: Grand Maître International Joseph CASTELLI 97^ème degré nommé par le Grand Maître Mondial Gérard KLOPPEL 99^ème degré.

En juillet 2007, convaincu qu'il fallait retrouver le fil rouge de la Tradition, le successeur du  T\S\F\ Robert AMBELAIN, le T\S\F\ Gérard KLOPPEL décide, en vertu de ses pouvoirs, de restaurer avec l'aide de FF\ connaissant bien les Rites Égyptiens particulièrement attachés à la notion de régularité, l'Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm, sous la forme d'une association Loi 1901. Celle-ci regroupe, sous forme fédérative, des hommes et des femmes indépendants, libres et de bonnes mœurs, ne relevant que de leur conscience et se fixe pour but de permettre à ses membres l'étude et la pratique des rituels de l'Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm,  de mettre en pratique un idéal de paix, d'amour, de fraternité et la recherche désintéressée du perfectionnement moral et spirituel de l'humanité.

Dans le même temps, le T\S\F\ Gérard KLOPPEL prête son concours actif à la création d'un espace d'échange et de soutien réciproque, matérialisé par une communication établie et gérée en commun, tant en interne qu'en externe, par des réunions, conférences, manifestations et publications diverses respectant les Lois en vigueur. Cet espace est La Confédération Internationale Franc-Maçonnique, association culturelle et philosophique dont l'objet est  de fédérer des associations d'hommes et de femmes se reconnaissant comme étant de complète égalité, suivant les mêmes règles génériques propres à la Franc-Maçonnerie, y accédant et y endossant les mêmes responsabilités. Si chacun conserve sa propre spécificité, tous se reconnaissent mutuellement comme autant d'institutions philosophiques de recherche de la Vérité, d'étude de la Morale et de l'exercice de la Solidarité dans un cadre non dogmatique.

L'Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm, dont le siège social est également en France, se compose de deux structures : l'une dénommée « Souverain Sanctuaire Égyptien » et l'autre «Grande Loge Égyptienne » elles-mêmes étant, pour ce qui est de la France, constituées en associations fonctionnant selon la Loi du 1^er juillet 1901.

Il se déclare adogmatique et apolitique, respecte les opinions et confessions de chacun mais en évite scrupuleusement, en son sein, l'exégèse comme la critique.

Le 21 juillet 2007 le Grand Hiérophante International Gérard KLOPPEL (33.66-90.95.99) déclare dans un Bref écrit et signé de sa main.

Grande Loge Égyptienne de France (Ordre des Rites Unis de Memphis & Misraïm): Grand Maître de France & Joseph CASTELLI 97^ème degré nommé par le Grand Maître Mondial Gérard KLOPPEL 99^ème degré.

La Grande Loge Égyptienne de France n'a d'autre prétention que de permettre de retrouver cette si infinie Sagesse qui nous vient de l'Égypte antique et qu'à travers les siècles on retrouve dans autant de Traditions, même si certaines ne se souviennent plus de leur source, voire ont fini par briser les colonnes de leurs origines. Elle ne prétend donc aucunement être "La Vérité", ce qui ne serait qu'un autre blasphème.  

Elle appuie ses rituels (d'autres parleraient de liturgie) sur une transmission matérialisée par une patente visible et non sur un quelconque « copié-collé » glané ici ou là. A ce niveau, elle entend se fixer dans ce que l'on appelle la régularité d'un Ordre sans pour autant fermer ses portes aux FF\et aux SS\cheminant différemment mais qui sont et demeurent des initiés qu'Anubis conduira de la même façon vers le même Jugement. Sans autre jugement de valeur et sur la base de la formule bien connue : « Les eaux vers le Nord coulent et les vents soufflent vers le Sud. Tout homme aussi va vers son heure ». 

Il n'y a pas non plus d'Intelligence à encenser quelqu'un à midi et à le vouer aux géhennes à minuit même : ce n'est que le témoignage de l'oubli du serment initial prêté par tout initié et, quelque part, l'élocution inverse de l'obligation contractée en pleine Lumière. 

Dans une certaine mesure, on y retrouvera la distinction entre la sottise et la bêtise ainsi que le poids de l'ignorance et sa fille, la peur. 

Ainsi, de toute évidence, l'égalité de l'homme et de la femme est encore un vœu pieux, y compris dans nos sociétés dites avancées. C'est une autre démonstration de la lenteur des progrès de l'esprit humain ensablé dans le mortifère et qui, parfois, s'y complaît comme le prisonnier de Platon en vient à fabriquer ses chaînes.  

La Grande Loge Égyptienne de France laisse donc ses Ateliers libres de travailler en masculinité, en féminité ou en mixité mais aucun ne peut refuser l'accès à un F\ou à une S\. 

Association selon la Loi du 1^er juillet 1901 et du décret du 16 août 1901 (hélas, si souvent oublié !), elle accueille les profanes selon une procédure simple et transparente ; confirmant ainsi, si cela devait encore l’être, que le seul secret est dans la pierre qui s’offre d’elle-même à la taille. Elle les initie, les passe puis les exalte selon les pouvoirs qui lui ont été conférés et au sein d'Ateliers librement et volontairement fédérés selon la Loi de la République.

Elle intègre de même les Maçons et les Maçonnes venant d'autres obédiences et éventuellement désireux d'y conserver une attache parallèle, conscients d'avoir à assumer les différentes charges de cette double appartenance. 

Ce préambule étant fait, lecteur, lectrice, si tu veux aller plus loin, prends le temps de ta réponse. De notre côté, la Grande Loge Égyptienne de France ne se livre à aucun clientélisme.